<\/p>\n
Giri\u015f<\/strong><\/p>\n Yerel aktivistleri desteklemek i\u00e7in kitlesel medyan\u0131n, ileti\u015fim teknolojilerinin ve uluslararas\u0131 sivil toplum kurulu\u015flar\u0131n\u0131n faydalar\u0131n\u0131 g\u00f6zlemlemek ve incelemek, bizlere k\u00fcresel toplumsal hareketler ile bu hareketlerin evrensel \u00a0politikalar\u0131n\u0131 g\u00f6steren kapsaml\u0131 resmi \u00e7izmemiz konusunda yard\u0131mc\u0131 olur. Fikirler \u00a0ve ideolojiler gibi, bu hareketlerin olu\u015fturduklar\u0131 s\u00f6ylemler ve imgeler de her ge\u00e7en g\u00fcn daha evrensel hale geldik\u00e7e, t\u00fcm d\u00fcnyada insanlar bunlar\u0131n sosyal ba\u011flamlar\u0131n\u0131 uygulamaya ve bireysel politik g\u00f6r\u00fc\u015flerini bu evrensellikler etraf\u0131nda \u015fekillendirmeye ba\u015flad\u0131. \u00a0Arjun Appadurai (1996) bu hususta, k\u00fcresel, uluslar\u00f6tesi ideoloji ve politikalar\u0131n yerel ifade ve uyarlamalar\u0131n\u0131 anlamak i\u00e7in yayg\u0131n mobilizasyonun geli\u015fimiyle birlikte sosyo-politik ba\u011flam\u0131 i\u00e7inde yerel tarihselli\u011fi dikkate almam\u0131z gerekti\u011fini savunur. Bu noktadan hareketle, tarihsel geli\u015fimi \u00fczerinden T\u00fcrkiye\u2019deki LGBT hareketini, yerel siyasi yap\u0131 kar\u015f\u0131s\u0131ndaki m\u00fccadelesi ile d\u00fcnyadaki geni\u015fleyen LGBT politikalar\u0131 ile olan ba\u011flar\u0131 ve paralelliklerini inceleyece\u011fim. T\u00fcrkiye\u2019deki LGBT hareketi benimsedi\u011fi k\u00fcresel a\u011flar\u0131n bir sonucu olarak, politikalar\u0131, ideolojik dili ve olu\u015fumu itibariyle k\u00fcresel hareketin yerel ba\u011flam\u0131yla benzerlikler g\u00f6sterir. Ancak, T\u00fcrkiye’deki hareketin \u00f6zg\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc\u00a0\u00f6zg\u00fcnl\u00fc\u011f\u00fc, yerel k\u00fclt\u00fcr ve politikalar kar\u015f\u0131s\u0131ndaki m\u00fccadelelerin d\u00fczeyi ile bile\u015fenlerinden ileri gelmektedir. T\u00fcrkiye toplumu\u00a0toplumsal k\u00fclt\u00fcr\u00fcn\u00fc ve cinselli\u011fe ili\u015fkin normlar\u0131n\u0131, devlet ideolojisini ve onu \u00e7evreleyen politikalar\u0131n\u0131 dikkate almadan, cinsel y\u00f6nelimin etraf\u0131nda olu\u015fan aktivizmin olu\u015fumunu t\u00fcm a\u00e7\u0131lardan k\u00fcresel olarak nitelendirmek yan\u0131lt\u0131c\u0131 olacakt\u0131r. Bu nedenle, bu yaz\u0131y\u0131 \u00f6nemli \u00f6l\u00e7\u00fcde geni\u015fleyen siyasi kimlik grubu ile onun \u00e7a\u011fda\u015f T\u00fcrk siyasetindeki \u00e7eki\u015fmelerini g\u00f6stermek i\u00e7in kaleme al\u0131yorum. Bunu yaparken, yerel ba\u011flamda sosyal k\u00fclt\u00fcrel bask\u0131ya ve LGBT kimli\u011fine kar\u015f\u0131 devletin d\u00fc\u015fmanl\u0131\u011f\u0131na kar\u015f\u0131 bir tepki olarak LGBT gruplar\u0131n\u0131n olu\u015fumundaki tarihsellik ve m\u00fccadeleci politikalar\u0131n \u00fczerinde durulmas\u0131 ve daha geni\u015f bir g\u00f6r\u00fcnt\u00fcden, LGBT toplulu\u011funun uluslararas\u0131 m\u00fccadelesinin de g\u00f6sterilmesi \u00f6nemlidir.<\/p>\n